अश्वकः कम्बोज जनजाति की एक शाखा

अश्वक उत्तर-पूर्व अफगानिस्तान के बहुत प्राचीन लोग हैं। इनका उल्लेख पुराणों, महाभारत और अन्य प्राचीन संस्कृत और पाली साहित्य में मिलता है। संस्कृत शब्द अश्व, ईरानी भाषा एस्पा और प्राकृत अस्स का अर्थ है घोड़ा। अश्वक या अस्सका नाम संस्कृत अश्व या प्राकृत अस्स से लिया गया है और यह घोड़े के साथ जुड़े किसी व्यक्ति को दर्शाता है, इसलिए: एक घुड़सवार, अश्वारोही या घुड़सवार सेना। अश्वक विशेष रूप से युद्ध के घोड़ों को पालने, पालने और प्रशिक्षण देने के काम में लगे हुए थे, साथ ही बाहर के देशों को विशेषज्ञ घुड़सवार सेवाएं प्रदान करने के लिए, इसलिए उन्होंने आयुधविदों (या शास्त्री-ऑपजिविस) को योद्धाओं का वर्ग भी बनाया।

पाणिनि के अनुसार अश्व और आसवन कुनर नदी (Kūnaṛ River), स्वात नदी और स्वात घाटियों के आस्पास अश्वयन और अश्वकन्या कहलाते थे। (क्रमशः अष्टाध्यायी सूत्र IV-1, 110; नादि गण IV-1, 99)। शास्त्रीय लेखक संबंधित समकक्षों Aspasios (या Aspasii, Hippasii) और Assakenois (या Assaceni / Assacani, Asscenus / Assacanus) का उपयोग करते थे।

भौगोलिक स्थिति

अश्वक आधुनिक अफ़गानिस्तान के पूर्वी भागों में स्थित थे, जो कि पश्चिम में सिंधु नदी तक पश्चिम में लगमन से शुरू होने वाली नदी घाटियों में है। उनकी मुख्य सांद्रता कुंवर नदी में थी। कुंअर और स्वात नदी | परोपमिसडे में काबोल नदी के उत्तर में स्वात घाटियाँ। प्राचीन संस्कृत साहित्य भी अश्माका या असाका नामक एक अन्य कबीले को संदर्भित करता है जो एक इंडो-आर्यन का प्रतिनिधित्व करता था। इंडो-आर्यन जनपद | दक्षिण-पश्चिम भारत में गोदावरी नदी पर स्थित जनपद। अश्मका का शाब्दिक अर्थ है पत्थर की भूमि। कुछ लोगों का मानना ​​है कि गोदावरी के अश्माक / अस्सक, कुंअर / स्वात के अश्वाकों के एक वर्ग थे जो महाजनपद से कुछ समय पहले सुदूर दक्षिण भारत में चले गए थे। 288)

अश्वकः कम्बोज की एक शाखा

बौद्ध ग्रंथों के प्रमाण

बुद्धघोसा द्वारा विशुद्धिमग्गा के अरुप्पा-निदेसा ने कंबोज भूमि को घोड़ों (10/28) के आधार के रूप में वर्णित किया है। बौद्ध ग्रंथ जैसे मनोरथपुर्णी, कुणाल जातक और समागालविलासिनी ने कंबोज भूमि को घोड़ों की भूमि के रूप में बताया है। कम्बोजो अस्स.नाम अय्या.नाम ……………………। || समंगलविलासिनी, खंड I, पृष्ठ 124 || अनुवाद: कम्बोज, घोड़ों की भूमि (असा)। सुमंगविलासिनी की उपरोक्त अभिव्यक्ति में क्लस्टर अस्स का अर्थ है घोड़ा, जो प्रत्यय -का जोड़ने पर प्राकृत असक देता है जो उपरोक्त अभिव्यक्ति के संदर्भ में विचार किए जाने पर निम्नलिखित को दर्शाता है: असक = कम्बोज घोड़ों से जुड़ा हुआ; सवारों; घुड़सवार सेना। असक = कम्बोज भूमि या जनपद। इसी प्रकार, संस्कृत अश्व को संस्कृत अश्व से प्राप्त किया जा सकता है, जो निम्नलिखित को दर्शाता है: अश्वक = अश्वों से जुड़ा काम्बोज; सवारों; घुड़सवार सेना। अश्वक = कम्बोज भूमि या जनपद। कम्बोज के संदर्भ में सुमंगलविलासिनी के उपरोक्त श्लोक पर टिप्पणी करते हुए, डॉ। एचसी रायचौधरी, डॉ। बीएन मुखर्जी जैसे प्रमुख वैज्ञानिकों ने लिखा है: 'अभिव्यक्ति के साथ। अण्णम। आयताम्ना --- पाली द्वारा प्रयुक्त घोड़ों की भूमि। पाली ग्रंथों के संदर्भ में। कम्बोज, की तुलना शास्त्रीय पुरातनता द्वारा दिए गए एस्पासियोस और असाकोनोइस नामों से की जा सकती है। अलेक्जेंडर के दिनों में अलीशंग और स्वात घाटियों में रहने वाले मज़बूत लोगों के लिए शास्त्रीय लेखक '(संदर्भ: प्राचीन भारत का राजनीतिक इतिहास, 1996, पृष्ठ 133, पी। 216 एफएफएन 2, पी 576; टीका डॉ। बीएन मुखर्जी; सीएफ: एमबीएच VI.90.3)।

उपर्युक्त कथन से, यह बहुत स्पष्ट है कि असका या अश्वक शब्द कांबोज भूमि, कंबोज लोगों, कंबोज घुड़सवारों या कम्बोज घुड़सवारों के लिए खड़ा था।

महाभारत प्रमाण

महाभारत के अनुषासनपर्व खंड में, कम्बोजों को विशेष रूप से अश्व.युद्ध.कुशला (विशेषज्ञ घुड़सवार) के रूप में नामित किया गया है।

तत यवना कम्बोजो मथुराम।भितैश च तु | ete 'ashava.yuddha.kushalahdasinatyasi Charminah। || 5 || - (MBH 12/101/5, कुंभकोणम एड)

महाभारत के उपर्युक्त श्लोक पर टिप्पणी करते हुए, डॉ। केपी जायसवाल जैसे प्रसिद्ध विद्वान बताते हैं कि 'चूंकि कंबोज अपने घोड़ों (अश्व) के लिए प्रसिद्ध थे और अश्वारोही-पुरुष (अश्व-युध कुशवाह) के रूप में, इसलिए अश्वक अर्थात घुड़सवारों की आबादी शब्द थी। उन पर लागू किया गया '(हिंदू राजनीति, 1978, पीपी 121, 140, डॉ। केपी जायसवाल)

अश्वक के सिक्के और अर्थ शास्त्र प्रमाण

अश्वाकों के सिक्के स्वयं को वात्सव (वात.स्वकव) के रूप में संदर्भित करते हैं, जो संस्कृत में, व्रत-अश्वक अर्थात अश्वक के समान होता है, जो वर्ता पेशे (जर्नल ऑफ रॉयल एशियाटिक सोसाइटी, पीपी 98-100: भारतीय लोगों का इतिहास और संस्कृति, युग) में समतुल्य है। इंपीरियल यूनिटी, वॉल्यूम II, पी 45, डॉ। एडी पुसालकर, डॉ। आरसी मजूमदार, डॉ। मुंशी आदि)।

अश्‍वकों द्वारा अपने सिक्कों में पुण्‍यत्‍मक वात (संस्‍कृत व्रत) का प्रयोग कम्बोजों में से एक वृत.शास्‍त्रोपजीवन के वर्णन की याद दिलाता है, जैसा कि कौटिल्य ने अपने अर्थशास्‍त्र (अर्थशास्‍त्र 11.1.4) में कहा है।

उपरोक्त दृश्य वराह मिहिरा की ब्रम्हसंहिता द्वारा और प्रबलित है, जिसमें यह भी कहा गया है कि कम्बोज शार्ट और वर्ता (ब्राह्मस्हिता, 5.35) द्वारा रहते थे।

अस्वायनस (कम्बोज) को शास्त्रीय लेखकों द्वारा अच्छे पशु प्रजनकों और भूवैज्ञानिकों के रूप में जाना जाता है। यह बड़ी संख्या में बैलों से 230,000 स्पष्ट है, एरियन के अनुसार, एक आकार और आकार जो मेसेडोनियन | मेसेडोनियन को ज्ञात नहीं था, जो अलेक्जेंडर द ग्रेट को पता नहीं था। अलेक्जेंडर ने उन पर कब्जा कर लिया और उन्हें मैसिडोनिया से कृषि के लिए भेजने का फैसला किया। पंजाब का इतिहास, खंड I, पृष्ठ 226, डॉ। एलएम जोशी, डॉ। फौजा सिंह)।

अश्वाका कंबोज को अलेक्जेंडर (प्राचीन भारत, 2000, पृष्ठ 261, डॉ। वी। डी। महाजन) के खिलाफ 30,000 मजबूत घुड़सवारों, 30 हाथियों और 20,000 पैदल सेना के साथ मैदान में उतारा जाता है। कृषि पुटी के बारे में ये चौंका देने वाले आंकड़े और अश्वकों के युद्ध के घोड़े पर्याप्त रूप से कम्बोजों पर कौटिल्य के कथन की शुद्धता को प्रमाणित करते हैं, जो कम्बोज को युद्ध (शस्त्र। तपस्जीवन) के साथ-साथ कृषि / पशु-संस्कृति (वर्ता) द्वारा जीवित रहने के रूप में चित्रित करते हैं। opajivin)।

उपरोक्त तथ्य, जब समय और स्थान की भिन्नता के प्रकाश में देखे जाते हैं, स्पष्ट रूप से अष्टावक्रों को अर्थशास्त्री के varta.shastr.opajivin कम्बोज से जोड़ते हैं (Ref: प्राचीन कम्बोज, लोग (देश, 1981, पृष्ठ 11, 226)।

विद्वानों से अधिक राय

थॉमस होल्डिच | सर थॉमस एच। होल्डिच ने अपनी क्लासिक पुस्तक, द गेट्स ऑफ इंडिया में लिखा है कि एस्पासियन (एस्पासियोस) आधुनिक हिंदुकुश काफिर लोगों का प्रतिनिधित्व करते हैं। काफिर (भारत के द्वार, पृष्ठ 102-03)। लेकिन आधुनिक काफ़िरों, विशेष रूप से सिया-पोश काफ़िरों (कामोज़ / कैमोज़, कामतोज़) आदि को प्राचीन कंबोजों का आधुनिक प्रतिनिधि माना जाता है [https://en.wikipedia.org/wiki/Kafit_of_HindukushKafirs_and_the_Kambojas], यह दिखाता है कि एस्पासियोस (एस्पास), जो शास्त्रीय लेखन के असाकेनोइस (अश्वकास) की पश्चिमी शाखा थे, संस्कृत कम्बोज के एक वर्ग का प्रतिनिधित्व करते थे।

प्रमुख फ्रांस। डॉ। ई। लामोट्टे जैसे फ्रांसीसी विद्वानों ने प्राचीन संस्कृत साहित्य के काम्बोज के साथ अश्वकों की पहचान की है (संदर्भ: हिस्टोरि डू बौद्दिस्म इंडियन, पी 110, ई।